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孟子（公元前372年－公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，鄒國（今山東省鄒城市）人，战国时期儒家 ... 孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認為「人有不忍人之心」，乃有「不忍人 ...

全書雖非孟子手筆，但為孟子弟子所記，皆為孟子言行無疑。從書中看出孟子有如下一些言論和思想：在人性方面，主張性善論。以為人生來就具備仁、義、 ...

相反，當我們放下無助思考的成見，嘗試明白儒家思想的智慧和思路，就會發現儒家思想不一定過時，可以與現今思想對話，甚至可以為今天主流的哲學主張作出有 ...

思想的內在理路出發，討論孟子的仁政秩序的舖陳，俾從中看出（異於孔子的）儒家另一套. 秩序的建構（當然就秩序的主張上，孟子的時代格局較近於荀子，不過在秩序的內容 ...

傅佩榮教授主張儒家人性論其實是「人性向善論」，「性」是一種. 自我要求力量之傾向，而所謂性善其實即是針對善的一種傾向力量。本文根據《孟子》全書共十六章直接 ...

他主張性善學說，認為人之性有四端：即是惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心、是非之心。有了惻隱之心，才能體恤他人、仁民愛物；有了羞恥之心，才能知禮明恥、明辨是非；有了 ...

孟子，為戰國時代著名的儒家大師，他與荀子分執性的善惡兩論，繼承並發揚孔子的學說。孟子名軻，山東人，是子思的弟子，曾做過齊卿。孟子提倡仁政，主張民貴君輕，有 ...

孟子曾說：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」批評道家激進派的楊朱太個人主義（人不為己，天誅地滅），以及墨家創始 ...

孟子分析了從古至今國家興亡的經驗教訓，提出了一個在後代歷史上的著名為政思想，就是「民為貴，社稷次之，君為輕」。孟子認為國家之所以滅亡是因為統治者 ...

孟子是繼孔子之後，實際能將儒學發展至另一高峰之思想家，於一般學者 ... 孟二者之思想主張，分為「承繼」與「發展」二部分而比較之﹔在「承繼」部.