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前後七子出現於明代，由李夢陽、何景明領導的前七子，還有李攀龍、王世貞等領導的後七子。一共十四人，他們標榜「復古」，提出「文必秦漢，詩必盛唐」的口號。

"前後七子"出現於明代，由李夢陽、何景明、李攀龍、王世貞等為領袖，稱為前後七子的十四人，標榜所謂的"復古"，並且提出"文必秦漢，詩必盛唐"的口號。這種復古，實為擬古。

擬古派. 1.文崇秦漢，詩必盛唐。 2.代表人物為前後七子：. (1)前七子—李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。 (2)後七子—李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、 ...

"前後七子"出現于明代，由李夢陽、何景明、李攀龍、王世貞等為領袖，稱為前後七子的十四人，標榜所謂的"復古"，並且提出"文必秦漢，詩必盛唐"的口號。這種復古，實為擬古。

後七子以李攀龍（1514年-1570年）、王世貞（1526年-1590年）為首領，其餘有宗臣、徐中行、吳國倫、梁有譽、謝榛等。他們以繼承前七子的文學主張自命，而且觀點更趨偏激。李 ...

2020年12月4日 — 「後七子」是明代詩文流派,主張擬古,它的崛起是對唐宋派的反撥. 本文乃作者獨家原創，圖片來源於網絡，如侵權請聯繫刪除「後七子」是流行於明代嘉靖至萬曆 ...

溯源集--前後七子復古派 ... 前七子是指活躍在明代弘治、正德年間的一個文學流派，主要成員有李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相等七人，七人之中以李夢陽 ...

繼「七子」之後，明嘉靖、隆慶年間又出現了一個聲勢浩大的文學流派，這就是「後七子」，又稱「嘉靖七子」。以李攀龍、王世貞為代表，另有謝榛、宗臣、 ...

由此可知，前後七子的擬古的方法不同，但結論相似：秦漢以. 後無文，盛唐以後無詩。四、後世對秦漢派的評價. （一）句擬字摹，食古不化. 李夢陽長於詩拙於文， ...

「前後七子」不滿台閣體、當時流行的八股文、理氣詩，企圖以「復古」振衰救弊，改變當時的文風。其口號是「詩必秦漢，文必盛唐」，主張從模擬入手。 (B)唐宋派─明代嘉靖 ...